רב יצחק הרצוג (תחוקה לישראל על פי התורה ג:283): א. על ערך המשפט בישראל. כל הרוצה לעמוד על ערך המשפט בישראל יפתח את ספר טור חושן המשפט ויקרא את הסימן הראשון. אפשר להוסיף על דבריו, אפשר לכתוב ספר שלם על נושא זה על יסוד של כה"ק וספרות התורה שבעל פה, אבל מדברי רבינו בעל הטורים אין לגרוע. כל הסימן הוא מחרוזת של פנינים יקרים מלוקטים ממאמרי רז"ל. לא זו בלבד שהמשפט הוא חלק כ"כ גדול בכמות ובאיכות של התורה שמן השמים, לא זו בלבד שהוא, כדברי המשנה [אבות א:יח], אחד משלשת עמודי העולם, אלא שהוא מהווה דבר יסודי בעצם מושג האלהות של היהדות. הקב"ה הוא שופט כל הארץ. כביכול, השופט העליון, שהשופטים הם בבחינת שלוחיו, ואברהם אבינו מתמה "השופט כל הארץ לא יעשה משפט"? הקב"ה הוא אלהי המשפט, והשופטים נקראים אלהים, ובית הדין נקרא עדת [אל]. בפרשת משפטים מכונים השופטים אלהים לפי מסורת רז"ל [סנהדרין ב:] , ללמדך שהמשפט לאלהים הוא, וכאזהרת המלך האדון יהושפט לשופטים שבימיו [דברי הימים ב יט:ו] . וכשבא מיכה והעמיד את כל התרי"ג מצוות שנתן משה לישראל על שלשה עיקרים מנה את המשפט ביניהם - כי אם עשות משפט ואהבת חסד וגו' [מיכה ו:ח מכות כד.] על עיוות המשפט צועקים מרה כל נביאי ישראל וכולם עומדים ומכריזים שבגללה נגזרה גזירת חורבן על הארץ וגזירת גלות על העם.
0 comments:
Post a Comment